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| 伟大愚者
绿心化身-纪念方善境 |
| 国柱 |
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Tikos (方善境，焦风), 1907-12-21诞生，1983-11-06逝世。今年正好是他九十岁诞辰。我们自发地纪念他，缅怀他对中国世运所作的杰出贡献，重温他语重心长的遗训，学习他的光辉榜样，自觉地为中国世运奋斗、献身。
世界语，从诞生之日起，就需要有一个运动来推广它。如果没有这样一个运动，Esperanto就只能是书斋里的一纸空文，只有柴门霍夫博士一个人懂，对社会不起什么作用。
世界语，具有造福人类的崇高理想。但它和许多新生事物一样，在其传播阶段，是不可能带来功利方面的大好处的。它更多地要求人们为之付出、为之奉献、牺牲。正是这个特点，使得许多仁人志士得以汇聚在这支队伍里。也正是这个特点，使它具有强大的吸引力。
世运需要三维的发展：高度，广度，深度。三维的代表人物分别为伟大的智者、愚者和学者。他们能够互补而不能互相替代。智者善于审时度势，因势利导地推动世运。愚者则往往不顾自己位卑力薄，不计个人安危和成败利钝、在明知其不可为的情况下，仍然义无反顾地在逆境中坚持奋斗，起到中流砥柱、伟业脊梁的作用，尤为感人至深。方老就是这样一位伟大的愚者，是绿心verda
koro的化身。
有些人，有多方面的才华，多方面的活动领域，多方面的成就。另外有些人，有多方面的才华，却把毕生的精力专注地投入到某一个领域，使得其成就掩盖了自己在其他方面并不低的成功或贡献。
方老早年搞过木刻，介绍过“北拉”(北方话拉丁化新文字，是最早引入中国的第一人)， 他是湖北世运元老。是湖北世运史上第一时期(HELA时期)的中坚。二十年代末成立有汉口世界语同志会。
他世译的鲁迅作品《阿Q正传》，达到前所未有的高度。但他主要的贡献，则是在中国世运方面。方老是个“一生世运，世运一生”的人物。为EM，遭逮捕，坐过反动派的牢。历尽苦难，绿心不改。
我们所说的“绿心”，是世界语者一切优秀品德(责任心，使命感，忠诚，专注，执着，友爱，大无畏，无私奉献…)的总称。
人们的优秀品德，往往在艰难的环境中更能突出地显示。即中国人所说的“时穷节乃现”、“疾风知劲草”也。
虽然已经“相去日已远”(过去了二三十年)，我们仍然不能忘记被称为“十年浩劫”的那些灾难深重的日子。那的确是千里冰封、万马齐喑的岁月。仅仅因为拥有一台英文打字机，有一张地球的照片，有过世界语通信…，人们就要受批斗，苏阿芒就要坐十五年的牢。
当时CxEL并没有被取缔，但已名存实亡，不能工作，连信件也无人回复。是方老，在并无命令、义务、报酬的情况下，凭着世界语者的良知，完全以个人的力量，主动地完成了本应由一个组织来完成的工作。他以私人通信的方式，串连了一批国内的“好世之徒”
，出版了El Cxinaj Esperantistoj小刊和一批油印E学习资料，组织世译《毛主席诗词》，开展译文讨论，组织全国范围的“翻译实习”，后来方老的“油印信”成为事实上的
联络纽带。使得中国世运在那样一个特定的历史时期，没有成为一片空白，反而留下了足以使后人自豪、使外人钦敬的光辉记录。
今年由湖北世协和广东世协联合出版并在东湖世界语馆DED为之首发的《学译手记》，就是当年方老油印的学习资料之一。当时出版这些资料，是以“各尽所能，按需分配”的方式进行的。没有任何赢利的目的。
方老晚年反思中国世运，曾经讲过三点体会。实际上成为给我们留下的三条语重心长的遗训：一.不要看反对者的眼色行事。二.世界语的事要靠世界语者自己做。三.不可空坐虚待。（张老闳凡曾经把Tikos的这三条经验总结为一句话：世界语工作和世界语运动不能靠恩赐来进行、来发展。）
今天来重温这三点，仍然具有很强的现实意义。1997年5月号的《读书》杂志，就发表了反对世界语的文章。作者对当代中国世界语运动持全盘否定的态度，说成是一场了无痕迹的春梦。实际上作者对世界语Esperanto既存偏见，又极无知。这样的反对者，过去、现在、将来，都会存在，不足为奇，也不足为患。关键是我们世界语者当自强不息，广其学而坚其守。如果我们认真读了Fundamenta
Krestomatio和Nova Fundamenta Krestomatio中 Zamenhof和W.Auld所写的有关论述，对这些反对世界语的怪论，自当不屑一顾。我们更应当注意的，倒是在新的历史条件下，不要迷失了方向，寄希望于他人赞助而自己无所作为。诚然今天有其特殊的困难，许多协会也并未摆脱“三无(domo,homo,mono)”的困境，但我们的思路应当是“看看我们能够干什么，而不是看看我们不能干什么”，这样才会有所作为，才能作到无愧于世运先辈和后生。 |
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